История феминизма в Лондоне

Столица Великобритании всегда оказывалась в центре различных политических изменений, в частности феминизма. Лондон стал местом, где женщины боролись за право быть свободными, иметь равные права в голосовании, образовании и собственности. Еще с XIX века они заявляли о себе — от мирных кампаний до радикальных акций, которые повлияли на всю страну. Далее на londonka.

Начало феминистского движения

Феминизм в Лондоне начал зарождаться от Мэри Уолстонкрафт. Ее отец злоупотреблял алкоголем, из-за чего семья была бедной. Девушка уже тогда понимала, что отсутствие образования у женщин вредит домохозяйствам. В 1792 году она опубликовала «A Vindication of the Rights of Woman», где осуждала общество за отношение к женщинам как к матерям и женам. В своей публикации она заявляла, что женщины должны иметь образование. Ее книга стала популярной и книжные магазины не успевали удовлетворять спрос. Эта женщина бросила вызов популярному в тот период мнению, что женщины слабее и не способны правильно рассуждать. Благодаря ее мнению была заложена основа нового способа мышления.

Ключевым моментом стал 1866 год, когда группа женщин организовала петицию с требованиями предоставления женщинам политических прав. Они передали ее Генри Фосету и Джону Стюарту Миллю — депутатам, которые поддерживали избирательное право. Милль внес поправку в закон о реформах, но ее отклонили, что привело к созданию «London National Society for Women’s Suffrage» (LNSWS).

Движение развивалось в XIX веке на фоне социальных реформ и промышленной революции. Важной организацией стала «Kensington Society» — это было британское женское общество в Кенсингтоне, где начали поднимать вопросы прав женщин и организовывать кампании за предоставление им возможности получать высшее образование и иметь собственное имущество. Женщины считали, что пока они будут лишены голоса, то будут сталкиваться с угнетением даже при важных достижениях. Главным событием стала демонстрация «Women’s Sunday», которая состоялась в Лондоне 21 июня 1908 года. В Гайд-парке собралось более 500 000 человек, которые протестовали против ограничений избирательного права женщин.

Суфражистское движение

В начале XX века феминизм в Лондоне стал более радикальным. Еще в 1897 году под эгидой Миллисент Фосетт объединились 17 групп женщин, создав «National Union of Women’s Suffrage Societies» (NUWSS). Для встреч женщин рестораны и кафе Лондона предоставляли свои помещения.

В 1903 году Эммелин Панкгерст с дочерьми и группой женщин сформировали «Women’s Social and Political Union» (WSPU), чтобы пробудить нацию. В 1906 году организация перенесла свою штаб-квартиру в Лондон, где действовали 34 офиса. С тех пор началась настоящая борьба за права женщин. Они собирали средства, организовывали демонстрации и даже издавали газету, которая к 1909 году имела тираж 22 000 экземпляров.

Суфражистки нацелились на Вайтголл, они ругали депутатов и даже приковывали себя к правительственным зданиям. Также протесты были настолько бурными, что суфражистки повреждали исторические памятники, произведения искусства, разбивали окна и поджигали здания. Более 1000 протестующих были отправлены в тюрьму. В тюрьме Голловей, что на севере Лондона, некоторые из женщин объявили о голодовке. Тогда уже правительство ввело принудительное кормление, а затем был Закон об освобождении и повторных арестах. Его знают как Закон о кошке и мышке.

Современный феминизм

В конце 1960-х возникло Британское женское освободительное движение (WLM), которое зародилось из-за радикальных потрясений того времени. Это были студенческие протесты 1968 года, антиколониальная борьба за гражданские права и глобальный подъем феминизма второй волны. В Великобритании WLM развивалось как децентрализованное массовое движение, объединившее широкий спектр феминистских взглядов: социалистические, радикальные, либеральные, чернокожие, лесбийские и азиатские традиции. Движение было объединено общей критикой гендерного неравенства и стремлением изменить общество.

С 1980-х годов феминизм в Лондоне стал еще более разнообразным. Поднимались вопросы сексуальной ориентации, расы, иммиграционного происхождения. Возникали новые движения и издания, которые сосредотачивались на проблемах женщин азиатского происхождения, лесбиянок. Например, журнал «Mukti», основанный в 1983 году. Он ориентировался на британских женщин азиатского происхождения и там публиковали тексты на нескольких языках, стремясь быть доступным для диаспоры.

Третья волна феминизма началась с 1990-х годов и была связана с интернетом. Благодаря Сети быстро распространялись онлайн-кампании благодаря хештегам и перепостам. Онлайн-петиции заставили компании, такие как «Victoria’s Secret», отказаться от лозунга «Perfect Body», а «Dove» — удалить рекламу, которую обвинили в расизме. Все это демонстрировало, как с помощью социальных сетей можно давить даже на крупные бренды. Однако некоторые проблемы не исчезли даже в современности, например, более низкие зарплаты женщин, доминирование мужчин во многих кругах принятия решений, насилие, негибкий рабочий день и сексуализация.

Таким образом, наследие суфражисток, организаций и компаний, борющихся за права женщин, всегда вдохновляет новые поколения. В их честь даже назвали один из железнодорожных маршрутов Лондона — «Линия суфражисток». Даже в наши дни мегаполис остается центром борьбы за равенство.